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[杂谈] 并非江郎才尽

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发表于 2018-1-30 11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
并非江郎才尽
《周公解梦全书》一开头就【诗曰:夜有纷纷梦,神魂预吉凶。庄周虚化蝶,吕望兆飞熊。固生松贵,江淹得笔聪。黄粱巫峡事,非此莫能穷。】把一部解梦书,讲得太迷信了。
且不说周庄自己胡思乱想――庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?
也不说,姬昌梦见一头长着翅膀的熊扑向他,人说 “飞熊” 是吕望,姜尚姜子牙,来辅佐周文王。
耳熟能详,黄粱美梦就更不消说,
巫峡神女托梦使楚怀王在巫山临江侧修筑朝云阁。也不屑说。
丁固梦见肚子上生长了一棵松树,也许是巧合。
江淹,得笔聪。既得笔,何有失笔而有“江郎才尽”也哉!后文再说江淹。

先说丁固:
西晋前期,三国东吴末代皇帝孙皓,是孙权的孙子,在吴景帝孙休当皇帝的时候,赐封孙皓为乌程侯,聘娶滕牧的女儿滕芳兰为正妃。永安七年(264年)八月初三被拥立为帝,时年二十三岁,孙皓即位后,大赦天下,改元元兴。十月,立滕妃为皇后。十二月,封岳父滕牧为高密侯 。宝鼎元年(266年) 冬十月,永安山贼施但等人聚众数千人,谋反,发展到一万多人,在牛屯遇丁固、诸葛靓驻军,施但战败逃走,丁固立了大功,宝鼎三年(268年)春二月,任命左御史大夫丁固为司徒。丁固原名丁丁密,但是,古人名要避讳,避讳个密字,叫丁固(这里避讳滕牧的这个高密侯一个密字)。斐松之注引《吴书》曰:“初,固为尚书,梦松数生其腹上,谓人曰:‘松字,十八公也。后十八岁,吾其为公乎?’卒如梦焉。

再说江淹为何“江郎才尽”
东晋结束,我国南方出现了宋齐梁陈的混乱局面。历史跨越169年(公元420-589),
其中刘宋59年(公元420—479年)。
南朝宋,皇室内部互相残杀,到最后政治军事混乱不堪,
谁知道哇?江淹啊!
江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(公元466年),江淹转入建平王刘景素幕。江淹受广陵令郭彦文案牵连,被诬受贿入狱,在狱中上书陈情获释。
刘景素密谋叛乱,江淹曾多次谏劝,刘景素不纳,贬江淹为建安吴兴县令。写过《恨赋》,文中有——
【若乃赵王既虏,迁于房陵。薄暮心动,昧旦神兴。别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。置酒欲饮,悲来填膺。千秋万岁,为怨难胜。至如李君降北,名辱身冤。拔剑击柱,吊影惭魂】。
文中映衬了江淹的悲愤填膺,名辱身冤的心情。

齐高帝萧道成执政,把江淹自吴兴召回,并任为尚书驾部郎、骠骑参军事,大受重用。
俄而荆州刺史沈攸之作乱,
高帝谓淹曰:“天下纷纷若是,君谓何如?”
淹对曰:“昔项强而刘弱,袁众而曹寡,羽号令诸侯,卒受一剑之辱,绍跨蹑四州,终为奔北之虏。此谓‘在德不在鼎’。公何疑哉?”
帝曰:“闻此言者多矣,试为虑之。”
淹曰:“公雄武有奇略,一胜也;
宽容而仁恕,二胜也;
贤能毕力,三胜也;
民望所归,四胜也;
奉天子而伐叛逆,五胜也。
彼志锐而器小,一败也;有威而无恩,二败也;士卒解体,三败也;搢绅不怀,四败也;悬兵数千里,而无同恶相济,五败也。故虽豺狼十万,而终为我获焉。”
帝笑曰:“君谈过矣。”
公元478年宋顺帝开明二年,沈攸之,果然战败自杀身亡。
可见江淹对宋的怨恨,和对齐寄托着无限希望。
西汉丞相萧何的24世孙萧道成建立了南朝齐,历23年(公元479—502年)守业七个皇帝。

在第六个皇帝的时候,皇帝萧宝卷,昏君暴虐,游乐无度,诛杀大臣,苛捐杂税、淫刑滥役,天怨人怒。
萧衍起兵杀了皇帝萧宝卷,萧宝卷才十九岁吔,皇帝的老婆年纪不大吧?
萧衍又将茹法珍、梅虫儿、王宝孙等四十一个萧宝卷的嬖幸尽行诛灭。
潘贵妃也被押在狱中。萧宝卷就是因为宠幸她,才失掉天下的。萧衍早就闻其艳名,渴望一亲香泽。欲将潘贵妃留下侍寝,人家反对才不得不杀掉,
萧衍又把萧宝卷的余妃、吴淑媛等人,华色未衰,风韵犹存,两个美色罗致帐中。
后来萧衍利用沈约和宣德太后王宝明,掌握了军政大权。也就是正宗皇太后的名义,嫡系是这样:萧道成,萧长懋(萧长懋的皇后叫宣德皇后),萧昭业。
萧衍扶萧宝融为和帝,在位1年,被衍废杀,年15岁。
江淹虽然文冠江南,名噪朝野,辅佐这样的几个昏君之后,接下来梁武帝萧衍篡位代齐,3年后江淹死了。
又出现这样没有希望的梁武王。如果江淹再保持梦笔生花,又有什么光彩?虽封江淹为醴陵伯,官至紫金光禄大夫,又有何趣?
江淹以疯带邪,装痴卖傻,那是必然的。非江郎才尽啊!

后来历史证明了对梁武帝萧衍的确没有希望。
那时,北方魏国分为东魏和西魏。
萧衍又见魏侯景叛逃到西魏,以为北方不和,【史称六镇起义】,以为可以联合侯景收复黄淮地区,不料被东魏打败于寒山堰,主帅萧渊明被俘,全军几乎覆没。反而丢失了豫州的寿阳(寿县)、合肥。
于是豫州地皮压缩了,仅仅是保留了豫州一个名字,在辖地用失地的地名叫侨设,就像那时潜山县,就是侨设豫州,后改成西豫州,像望江侨设华北地名叫南楼烦县一样。紧接着东豫州北豫州全部丢失天下大乱。
直至侯景诈降萧衍,后困死萧衍于建康,再灭了萧家满门,同时灭了王谢世族【史称侯景之乱】。
南朝梁历55年(公元502—557年),萧衍一个人就在位48年,随后他的两个儿子就两年三年在位,他孙子也就两年在位之后,南朝梁就没了。


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 楼主| 发表于 2018-1-30 17:34 | 显示全部楼层
上文书写到沈约,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,也是历经宋齐梁三代的文人,活跃于官场,应酬于同僚,露面于文坛。
在齐武帝时官至御史中丞,转车骑长史。
在梁武帝时他做到左光禄大夫、侍中、太子少傅。
萧衍能登大位,实际乃他促成,所以沈约要官要权要地位要面子,呶呶不休。
《梁书》曰“自负高才,昧于荣利,乘时射势,颇累清谈。及居端揆,稍弘止足,每进一官,辄殷勤请退,而终不能去,论者方之山涛。用事十馀年,未常有所荐达,政之得失,唯唯而已。”

《梁书》卷十三《沈约传》梁天监十二年(公元513年),史载:
【初,高祖有憾张稷,张稷卒,因与约言之。
约曰:“尚书左仆射出作边州刺史,已往之事,何足复论。”
帝以为婚家相为,大怒曰:“卿言如此,是忠臣邪!”乃辇归内殿。约惧,不觉高祖起,犹坐如初。
及还,未至床,而凭空顿于户下。因病,梦齐和帝(萧宝融)以剑断其舌。
召巫视之,巫言如梦。
乃呼道士奏赤章于天,禅代之事,不由己出。
高祖遣上省医徐奘视约疾,还具以状闻。
先此,约尝侍宴,值豫州献栗,径寸半,帝奇之,问曰:‘栗事多少?’与约各疏所忆,少帝三事。出谓人曰:‘此公护前,不让即羞死。’帝以其言不逊,欲抵其罪,徐勉固谏乃止。及闻赤章事,大怒,中使谴责者数焉,约惧遂卒。】

白话解释
上文书写到潘贵妃潘玉儿,本是妓女,流落到都中。她妖冶绝伦,体态风流,如雨后冉冉的云雾,腰肢柔媚;一双眼秋水低横,两道眉春山长画,肌肤映雪,乌发如缎,最让萧宝卷销魂的妙处,便是裙下双脚,人说,不盈一握。
萧宝卷得了此女,所有潘玉儿的服御,极选珍宝,只要得到潘玉儿的欢心,千万亿亦在所不惜。
相传潘玉儿的一个琥珀钏,就值价一百七十万。
潘玉儿宫中的器皿,皆纯用金银。内库所贮的金银不够取用,就向民间收买。一时间金银宝物,价昂数倍。
萧宝卷令京邑的酒租,折钱为金。潘玉儿也任情挥霍,不知节省,今天要这宝,明天要那珍,驿道上供使络绎不绝。
每当萧宝卷与潘玉儿出游。萧宝卷令她乘舆先驱,自跨骏马随后甘愿为奴。
萧宝卷当齐少帝的时候,淫虐,尤作罢了
萧宝卷冤杀军功大臣、萧衍的兄长萧懿,引起萧衍萧衍召集部下义军围城。
萧衍义军围建康城已久,
兼卫尉江淹出奔。
张稷兼卫尉,副王莹都督城内诸军事。这个张稷张公乔,伙同他人把皇帝杀了。
梁武帝萧衍即位,以功封张稷为江安县侯,拜领军将军、扬州大中正,累迁尚书左仆射。 天监十二年(513年),出为青冀二州刺史,为直阁将军徐玄明所害,年六十三。
这张稷一死,萧衍觉得对不起他,就与沈约说张稷的事,
沈约说,张稷(尚书左仆射)出为青冀二州刺史,为直阁将军徐玄明所害了,过去的也就过去了。
梁武帝认为是臣子们之间,愤怒地说“你这样讲,是忠臣吗?”
吓得沈约跑到殿后边,一看梁武王没有追来,还坐在那里。
沈约回家,也没有上床,因身带病,做了一个噩梦,梦见旧时皇帝萧宝卷被割了舌头。
叫巫判断吉凶,巫也说得含糊。
叫道士判断吉凶,让道士上表祷告(赤章),查问齐禅让梁的事,声明不要怪罪是他沈约的主张。
梁武王为沈约请医生,病还是老样子。
先前,沈约有一次赴宴,正好赶上豫州敬献栗子,这栗子好大个,直径超过半寸。梁武帝感到奇特,就问起怎样才能获得这么大的栗子,凭各自回忆,看谁讲的事全面。沈约结果比梁武帝少讲三件事。
沈约出去对人说“此公护前,我不让他梁武帝,他会羞死的。”
梁武帝以沈约出言不逊,欲抵其罪。幸亏右光禄大夫徐勉固出来劝谏,才免于治罪。
沈约因判断噩梦吉凶,让道士上表(赤章)祷告,齐禅位梁的事,声明不要怪罪是他沈约的主张。后被梁武帝知道了,把个梁武帝气得大发雷霆。
其中遭到谴责的就有好几个人了,把个沈约活生生地给吓死了。(终年七十三,归葬蔺村今浙江德清县新安镇群益村百子堂)。诏赠本官,赐钱五万,布百匹。有司谥请谥沈约为“文”,梁武帝道:“怀情不尽曰隐。”故改谥为“隐”。
后世亦称“隐侯”。

评论
梁武帝萧衍是有点文化,只是记恨臣子文罗胜过于他。
江淹慧眼,老早就装疯卖傻,说“江郎才尽”以自保。
对待萧衍围攻建康城,同样是齐少帝萧宝卷的卫卿。
卫尉江淹逃奔。自保。
卫尉张稷张公乔,伙同他人把皇帝杀了。遂了萧衍愿,张稷做了尚书左仆射。
但是张稷任青冀二州刺史,为直阁将军徐玄明所害。
沈约撺掇萧衍杀了萧宝融,做了左光禄大夫、侍中、太子少傅。可是大不该处处表示文才高于梁武帝。人贵在知止。沈约当然明白这个道理,但他做不到止,就这样活生生地给吓死了。
人说江郎才尽,我看江郎并非才尽。应该说,江淹是不得已说“江郎才尽”。
一个好的文学作品,需要审视,借典说事时,一定要知道历史背景。不要人云亦云。你也说江郎才尽,我也说江郎才尽。

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 楼主| 发表于 2018-1-30 18:16 | 显示全部楼层
2#楼打错一个字,梦见旧时皇帝萧宝被割了舌头。应该是“梦见旧时皇帝萧宝被割了舌头。”
这个萧宝融,就是萧衍灭了萧宝卷后,假惺惺谦让,扶持起来的傀儡齐少帝,在位一年,就被萧衍杀了.萧衍很恐怖的,割了萧宝融的舌头!还要假惺惺地上表,是护卫齐的皇权,最后推让再三,在沈约再三撺掇下,萧衍当上了梁武帝。
沈约竟然还请道士作法,上天书(赤章)祈祷,否认撺掇,说禅位不管沈约的事。阴差阳错,一旦被萧衍知道,不吓死,又当怎的呢?
一部南朝梁史,真够恶心的!

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 楼主| 发表于 2018-1-30 18:31 | 显示全部楼层
2#楼还错了一个字,萧宝卷当齐帝的时候,淫虐,

应该是——萧宝卷当齐帝的时候,淫虐。特此纠正。




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 楼主| 发表于 2018-1-31 18:47 | 显示全部楼层
萧衍梁武帝,自建立梁代才三年,于公元505年,江淹就死了。
江郎才尽,原是讲:传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗,遂无佳句。后以之比喻才思减退。


古时候不是自己的梦,“江郎才尽”的理由,是江淹自己编出来的。人家都信。为什么呢?原来,自两晋以来盛行道教,郭璞就是正一派道教徒,正一派道教,取正而不邪,一不掺杂命名为正一派的。
道家两大派,全真派道士为出家道士,不结婚,素食。正一派道士可以结婚,吃荤。是不出家道士,又叫居士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹,正一派道士经忏中用符咒。
郭璞本人就是一个风水先生。
等到江淹于梁时,郭璞已经死去178年了。而江淹也有58岁,也不算老掉牙的程度,说文笔灵感是这个郭璞梦里收去了,当时这样说,能够糊弄人。迷信中的萧衍,可以允许告老还乡。而其他人臭味相投,正巴不得跻身官场,作为当时“江郎才尽”是会流行传播的。
在现在时段,起码不信道教了。
当今在人们的心目中,自己的梦都不信。
再用梦来证明江郎才尽,就站不住脚的。


其实参看《游明根传》,可知,那时一个有名气的臣子,退休也是很不容易的。
游明根是怎样申请退休的,是不是像江淹?
游明根丝毫也没有南朝人相信道教的色彩,
啊!我的文才是梦里被正一派道士信徒——郭璞收去了五色笔了,从此没有文才了——所以江郎才尽——所以申请退休!
不!!
游明根申请退休,用词就比江淹文明得多。


游明根的谦辞“桑榆之年,钟鸣漏尽”萧衍杀齐废帝萧宝卷公元501要早些,也就是在齐武帝萧赜永明六年(公元488),那时游明根70岁,见《魏书·游明根传》,
诏以与萧赜绝使多年,今宜通否,群臣会议。
尚书陆叡ruì曰:“先以三吴不靖,荆梁有难,故权停之,将观衅而动。今彼方既靖,宜还通使。”
明根曰:“中绝行人,是朝廷之事,深筑醴阳,侵彼境土,二三之理,直在萧赜。我今遣使,于理为长。”
高祖从之。文明太后崩,群臣固请公除,高祖与明根往复。事在《礼志》。迁大鸿胪卿、河南王干师,尚书如故。随例降侯为伯。又参定律令,屡进谠dǎng言。
明根以年逾七十,表求致仕,诏不许。
频表固请,
乃诏曰:“明根风度清干,志尚贞敏,温恭静密,乞言是寄,故抑其高蹈之操,至于再三。表请殷勤,不容违夺,便己许其告辨。可出前后表付外,依礼施行。”
引明根入见,
高祖曰:“卿年耆德茂,服勤累朝,历职内外,并著显绩,逮于耆老,履道不渝。是以厘革之始,委以礼任,迟能迂德,匡赞于朕。然高尚悠邈,便尔言归,君臣之礼,于斯而毕,眷德思仁,情何可已。夫七十致仕,典礼所称;位隆固辞,贤者达节。但季俗陵迟,斯道弗继。卿独秉冲操,居今行古,有魏以来,首振颓俗,进可以光我朝化,退可以荣慰私门。”
明根对曰:“臣桑榆之年,钟鸣漏尽,蒙陛下之泽,首领获全,待尽私庭,下奉先帝、陛下大恩,臣之愿也。但犬马之恋,不胜悲塞。”
因泣不自胜。
高祖命之令进,言别殷勤,仍为流涕。赐青纱单衣、委貌冠、被褥、锦袍等物。
其年,以司徒尉元为三老,明根为五更,行礼辟雍。语在《元传》。
赐步挽一乘,给上卿之禄,供食之味,太官就第月送之。
以定律令之勤,赐布帛一千匹、谷一千斛。
后明根归广平,赐绢五百匹、安车一乘、马二匹、幄帐被褥。
车驾幸邺,明根朝于行宫。
诏曰:“游五更光素蓬檐,归终衡里,可谓朝之旧德,国之老成。可赐帛五百匹、谷五百斛。”
敕太官备送珍羞。
后车驾幸邺,又朝行宫,赐谷帛如前,为造甲第。
国有大事,恒玺书访之。
旧疹发动,手诏问疾,太医送药。
太和二十三年(公元499年)卒于家,年八十一。世宗遣使吊祭,赙钱一十万、绢三百匹、布二百匹,赠光禄大夫,加金章紫绶,谥靖侯。
(游明根,字志远,广平郡任县今河北任县人。孝文帝继位后,以为都曹主书,迁员外散骑常侍、冠军将军,进爵安乐侯)

作评
北魏高祖拓跋宏,手下这个年过七十老臣--游明根,
先后出使南朝宋国三次。北魏高祖拓跋宏,巴不得留用游明根,继续出使南朝齐,做外交。他们君臣之间,语言是多么得当!
啧啧!你看看人家游明根申请退休,讲的多好。
“桑榆之年,钟鸣漏尽”。我完成了历史使命了呀!什么桑榆?什么钟鸣漏尽?
桑榆——夕阳光照,桑榆树梢。因以指日暮。也比喻晚年。
钟鸣漏尽——晨钟已经敲完,叫钟鸣。用来计时辰的漏水的壶,也将滴完。
比喻年老力衰,已到晚年。
是不是要比“江郎才尽”好一些呢?
我希望现代的退休老人,作品中宁可用游明根的谦辞,再不要用那劳什子--江郎才尽。

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 楼主| 发表于 2018-2-2 13:59 | 显示全部楼层
梁武帝萧衍,与江淹有不同的政见,就是说有政见分歧。
依据江郎才尽的说法,是五色笔在梦里交还了死去178年的正一派道教信徒郭璞。说明江淹是信道教的。而且在梁武帝从道教改成信佛教了,江淹坚持信道教,政见是不和的,怎能不“江郎才尽”呢?

在东晋南朝和 宋齐梁陈时期,最热的信仰是佛教。据载刘宋时,有寺院1913所,萧齐时有寺2015所,梁代则有2846所,陈代有1232所,其中寺庙兴建以梁为最盛。
这个梁武帝,早年曾信奉道教,而中年改为奉佛。
而且,有了寺庙生活统一管理,给了食谱,于是僧人不准吃荤。这也是大乘佛教下,汉大乘,不同于西藏的西大乘佛教的区别。(大乘佛教一开始是乞讨,由施主施舍食物,给什么吃什么的规矩)
自从梁武帝起,汉人和尚比丘僧尼必须吃斋。

梁武帝以皇家的名义信佛,虽然善愿者能得到保护,但是不乏有作恶者,被有司追捕,作恶者跑到皇家佛寺,借助皇家信佛“放下屠刀,可以得到庇护。所以市场管理,乃至整个社会治安混乱。也是政令不通畅的起码原因。
天监三年(504年)四月八日,梁武帝率僧俗两万,于重云殿亲制《舍道事佛疏文》,发愿请“诸佛菩萨摄受”,皈依佛门。其疏云:“愿使未来世中,童男出家,广弘经教,化度含识,同共成佛,宁在正法之中,长沦恶道。不乐依老子教,暂得生灭。”

依据江淹的《恨赋》,社会安定是要平息冤案的。冤案在当时门阀士族统治下,是不可能实现的特别是梁武帝恢复一百家士族的权力后,江淹不得不借故离开以梁武帝为领导核心的领导班子。
梁武帝为了统治地位,一开始还提拔寒门掌握机要,后来恢复百家士族的权力。计划了领导阶层内部的矛盾。士族的官僚地主盘剥百姓,贪污腐化也不追究。

梁武帝时期,竟陵郡太守。鱼弘说“我为郡,所谓四尽——水中鱼鳖,山中麞鹿尽田中米谷尽,村里民众尽”人称四尽太守。这竟陵郡本是湖北省钟祥市,由于鱼弘残害百姓,盘剥得太厉害,后来地方投降了北方西魏。

梁朝实行私兵制度,有壮丁的户不但要服兵役,还有承担很重的租税,时有弃子不养,导致后来兵源不足。恢复刘宋时期的私兵制度,地主武装兵强体壮,国家部队老弱残兵,以致后来抓壮丁要锁城门。“发召兵士,皆须锁城,不尔,便即逃散”。


在建康台城,百家士族中,如谢、王、朱、张、何等,最大的门阀士族是谢家和王家两大家族。
无巧不成书,梁武帝明知国家军力不足,想借用北魏判臣侯景的力量来收复黄淮地区。就滑天下之大稽。
侯景,北魏怀朔镇(今内蒙古固阳南)鲜卑化羯人。他没有像江南人那样信道教或者信道教,没有门阀士族的遗传信息。因故从东魏叛逃西魏。
(梁武帝太清元年(547年)正月据河南13州投降了西魏)。
但西魏宇文泰对他有戒心,于是侯景又请求萧衍接受他归顺。萧衍很高兴,封河南王,封大将军,派军队接应。
朝中有的大臣知道侯景为人,一句话成了谶语:“乱事就要来了。”

后来,归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口,发动叛乱,最后,围困都城建康台城,本来侯景已经元气大伤,但守城的将领也没了斗志,开城把侯景放了进来。
侯景叛乱从公元548年八月十日从寿阳起兵,到公元552年四月十八日侯景被杀死止,历时近4年终被平息。


公元549年侯景软禁萧衍,萧衍活活饿死,侯景掌握梁朝兵权,扶立三个傀儡皇帝,消灭了门阀士族制度,谢家王家遭到灭门大祸,百家士族隐姓埋名沿江逃亡,逃到安庆地区的很多。
侯景之乱后,江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏,加剧了南弱北强的形势。士族门阀,在侯景之乱中不仅充分暴露了腐朽无能,而且受到了极其沉重的打击,从而大大加速了南朝士族的衰亡。
出身江南寒人的陈霸先趁势崛起,在乱后5年取代梁朝,建立陈朝。
北朝的两国,尤其是西魏,利用侯景之乱的机会,吞并大片南朝土地,国力陡增,为隋朝统一中国奠定了坚实的基础。


用今天改革发展的眼光看问题,侯景之乱,
打击了门阀士族,
削弱了佛教势力。
取消了私兵制度,
对江南的影响,改变了半奴隶制度半封建制度,向完全的封建制度过渡,起到了积极作用。
也是江南人的一段历史进步。
历史总是不以统治者的意志为转移,江淹的“江郎才尽”。是有历史背景的。
一个梁武帝的治国方略,是历史的倒退。
从“不乐依老子教”,转到夸张的皇家佛教保护恶人。
恢复士族权力,与寒门掌握机要,统治集团内部,多中心,就不可能团结一致。
从搞了私兵制度,削弱了国防力量。到借助外力适得其反。
所以梁武帝萧衍,在江淹眼里,是个没有希望的主子。政见不和,如不“江郎才尽”,不就奇了怪邪yé?

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 楼主| 发表于 2018-2-4 20:19 | 显示全部楼层
6#楼打错了两个字——计划,应该是“激化”
一开始还提拔寒门掌握机要,后来恢复百家士族的权力。计划了领导阶层内部的矛盾。士族的官僚地主盘剥百姓,贪污腐化也不追究。
应该是——激化了领导阶层内部的矛盾。
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