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【讲台三味】219、家教为什么不可以有偿

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发表于 2018-4-12 15:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
【讲台三味】219、家教为什么不可以有偿
几年前曾经有朋友邀我去城市搞家教,我自己想去,但儿子不赞成。这一段时间看到不少关于评议家教的文章,肯定的不多,鞭挞讽刺不少。认为家教不是正当职业,认为教师从事有偿家教不道德。
家教有必要么?
我参加教育工作时,教育刚开始走上正轨,学生基础很差。对学科中的薄弱环节,我们“炒现饭”,叫“补缺补差”。学生程度不一,有些成绩很好的同学,又认为没必要的。所以对学生个别辅导“开小灶”,得到社会一致认同。那时候认为“补习”是教学必不可少的环节,不存在异议。
再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。如今,独生子女日益增多了,“望子成龙”,“望女成风”,一个孩子代表一代人的希望。个别父母要么没时间,要么知识水平有限,由此各种“补习班”应运而生。这是新生事物。人们生活水平提高了,个别富有家庭请最有水平的最有经验的教师,面对面“一对一”家教,一把钥匙开一把锁,那是一种最佳教育方式。
家教是时代的产物,教育强有力的支撑,是学生成长的第二课堂,是大学生就业的渠道。家教是时代的宠儿,越来越红火。
然而,教师“补缺补差”“开小灶”都没有问题,遭人指责的是“有偿家教”有违教师职业道德。
教师家教可以有偿么?
一位博友告诉我,他为人写一篇稿子,登报了,除了稿费外,报道对象至少得另给他200元钱报酬。他认为那是劳动所得,天经地义。
屋里一位老人家里抽水电汞坏了,叫侄子去修理,侄子答应了,但没有去。他给侄子买一包香烟,立即去修好了。
一家老人叫孙儿孙女摘花生,都不去,说“要做作业!”老人说“给一块钱一斤!”孩子们争先恐后的抢着摘。
寺庙是佛家圣地,但是烧一炷高香,明码实价,至少给100元。
医院救死扶伤,病人生命垂危,对不起,先交费,再救人,这就是医院铁的制度。
市场经济时代,“计件工资”、“定额奖金”都是赤裸裸的经济行为,是合理的经济手段。商品经济时代,什么都用钱来衡量。教师分高级、中级、初级,中级教师比高级教师课上得多,上得好,但钱却拿得少。合理么?谁质疑这种制度的正当性?谁敢说高级教师高工资不道德?
谁能告诉我,今天的世界上什么是无偿的?哪个机构或个人敢说:“家教不能有偿”?只要付出劳动,就应该得到相应的报酬。
教师工作之余搞第二产业违反职业道德吗?教师工作之卖水果可以吗?难道教师有没有属于自己支配的时间?对于家教,一方面家长、学生有需求;另一方面老师也能挣点外快养家糊口,于人于己都有利。为什么不可以从事家教呢?按劳取酬是社会主义分配原则,难道错了?
歧视有偿家教,源于社会对教师的过高期待和要求。“亏你还是一个教师呢!”是一种典型的职业歧视的变态心理,似乎教师不食人间烟火。再一种是个别教师假命清高,背后发牢骚,典型的狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
(2012.7.2)(2018/4/12)

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