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【宿松石氏】九、石良生于五角陂

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发表于 2018-4-15 16:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
【宿松石氏】九、石良生于五角陂
石普水
早听说,石良生于五角陂,只是听说而已。为了能够取得更多的证明材料,我在5月8日下午来到五角陂。
我们在一口大水塘旁边停下来。这是一口很大很大的塘,跟一般水库差不了多少。塘里满满的水,塘下的田垅一直延伸向远方。塘旁边人家的门牌号码上写着“乔木村下角组” , 我问女主人:“这里是不是五角陂?”,她说念“bei” ,后来村子里人都念“bei” ,同行的石老师也念“bei”。我回家在电脑上输入“陂”,果然念“bei” ,意思是“池塘”;“水边,水岸”; “山坡,斜坡”。(第二种读音“pí”——“黄陂”(Huángpí):县名,在湖北。第三种读音“pō”,“焦陂”(jiāopō):镇名,在安徽省阜阳市境内。)
——长见识了。
我饶有兴趣地问这口塘,女主人说,这塘叫“六角塘”。仔细一看,果然是“六角塘”——从东到西的塘岸差不多一百来米,两个角;塘岸北边的塘倒梢不是一般弯弯的曲线,而是一条直线,两个角;塘岸西边塘倒梢也是直线,两个角。一口塘清清楚楚六个角。主人说,这塘面积有60来亩,县志上有记载。回家我查道光《宿松县志。水利志》,上面能查到“五角陂”——“在县东25里(旧作30里),黄泥庄。《府志》《朱志》”,也有“六角塘”——但是却写着“县南25里巢林庄。《采访册》。” 巢林庄在我们佐坝,佐坝乡鱼雁村村委会所在地就叫“六塘”,在去佐坝乡的公路工农水库旁边,这里历史上就是巢林庄的范围。那么,佐坝乡鱼雁村有一口“六角塘”,五角陂也有一口 “六角塘”。
“五角陂”、“ 六角塘”,说不定有什么典故,或者是有关风水的学问吧。只是我孤陋寡闻不知道。
天还在下雨。我们冒雨来到五角陂祖堂。这是一间砖瓦结构的普通民房。既不是年代久远的古典建筑,也不是最新建造的楼房,上世纪常见的一般民房。祖堂正门一幅对联是:
五角陂水秀山明称仁里
菱田系南迁北上庆安居
横批是:
恭迎圣驾
对联文辞质朴却也贴切,横批的口气比较大,或者是一种期待。
祖堂一进七重,里面很潮湿。最后墙壁是祖宗牌位:石氏历代宗祖显考、妣之神位,两边分别有“昭、穆”二字。
陪我们一同参观的是屋里上年纪的老人。他们指着祖堂旁边一块地告诉我:“三世祖就生于五角陂的祖堂旁边!”言之凿凿,好像是他们亲眼所见。
我们回到一个老人家里坐。64岁的石杨桃信誓旦旦地说:“三世祖就是生于五角陂祖堂旁边。” 70多岁的石刘生说: “祖堂屋做了好多次,但是地基几百年来一直没有动。三世祖出生在祖堂东边原来的五柱头(五根桁条)屋里。屋旁边原来还有一棵明朝的大枫树,树兜现在还在。这是一棵‘应树’!”——民间流传说,某地一棵树,与另一个地方的人荣衰有关。树枝繁叶茂,那里的人健康平安,但是如果树枝叶枯死了,那里的人一定有灾祸。这就是旧时流传的所谓“应树”。
众口一词,说得如此有鼻子有眼,我相信,这一定是口口相传前传后教的,三世祖一定真在这里出生的。宿松石氏几万人,从来没有一个地方有人说三世祖在他们那里出生的。这是一个大问题。
最早记载二世祖、三世祖出生地的是五世祖淳公。他在《石氏族谱》中明确记载“高祖万一公宋末渡淮至太湖棠梨畈,悦其山水之胜,拓址筑室。生曾祖南山居士,……后迁居宿松荆桥,生祖考松顔府君兄弟九人。”
五世祖淳公是石良的孙子,他说上面这番话的时间是1457年,石良去世时间是明洪武甲戌(1394),前后时间相距仅仅63年,这是目前最权威的文字记载。
我们宿松石氏一世祖万一公出生于江西乐平菱田。
二世祖出生于太湖棠梨畈,后来迁居宿松荆桥,葬荆桥杨庒门首老树峦,地形架上金盆。后来我们的族谱都说:“万一公,字兴宗,宋末自江西菱田徙迁太湖棠梨畈,再迁宿松荆桥,为松籍石氏始祖。”
五世祖淳公说三世祖兄弟姐妹出生于荆桥,这无可挑剔。
元末明初,本来就是兵荒马乱的年代。我们石家一世祖万一公曾经在司空山举兵反元,用现在话说他在元朝是“反革命分子”,是朝廷通缉对象。所以,他一直隐居蜈蚣山。他的儿孙们举家迁移从荆桥再迁移到五角陂也是非常正常的。
兴宗公南宋末渡淮到太湖棠栗畈猫耳岭,当时,窝阔台南下灭金,继而南下灭宋。铁蹄之下,势如破竹。在强大的窝阔台大军压境时反对元的南侵,必然是民族主义、爱国主义。
我们三世祖兄弟姐妹11个,他排行第八,称“仁八公”。老大、老二、老三出生荆桥,后来仁八公他们出生在五角陂也合情合理。再后来,为了生活,兄弟八个成家立业分散了,有兄弟几个来到程岭乡的彭桥村,石良在那里建立石家寨,也不过几里路程。
这些情况,有机会我会再详细说。
(2016.5.11.)2018/4/15

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