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由《宿松宗姓》到《宿松姓氏文化》——郑编

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发表于 2018-8-12 07:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
    由《宿松宗姓》到《宿松姓氏文化》——郑编        
    宿松姓氏文化是本人弄文兴趣爱好之一,犹其是本家姓氏文化。2011年在“鸿文书店”看到一本《宿松宗姓》爱不释手,无论多少价格,购一本为已有。
    翻开一看,当然是本姓的先睹为快。但有几点有执疑,不得不公布于下:
    p180
    一、源流:1、“宿松郑姓人口有400多人”——应“4000多人”。2、“郑东山,自宋徒居太湖郑家畈,由此迁松野猪寨”——此话不准确。3、“现已传至第24代‘之’字辈”——此话不对。
    二、谱修:省去了“清.雍正七年(1669)再增订墨谱”——应补上。
    三、辈派:应加上“老派——宋.元派系”
    四、规训——不是我郑家的。
    五、郡堂——“通德家声远”应改为“通德源流远”
    六、人物——应加上“郑璋(1300—1396),马坂人,元至正壬午举人第一(解元)”等字样。
    p358——“约32”应改“35”
    作者石兵我不熟,出于对本姓负责,出于对作者负责,我通过文友打通了石兵老先生的电话,老先生一听我是冲着其《宿松宗姓》而来的,非常客气!非常认真,第二天就帶着资料来拜访了。因为是同好之人,一见面我们就成为忘年之交,马上进入正题。石老就谈到他是怎样自我感觉有使命地要利用工作(县委宣传干事、计生专干、县志副主编等)之便和自己兴趣之好收集散居民间的家谱精粹汇编成书——《宿松宗姓》。它是宿松姓氏文化的工具书,具有存史、收藏价值。
    当谈到郑姓,我问其都是从哪里得到的这些资料的,他翻开随身带来的以前采访记录:一、2008年9月28日河塌鲁元郑家宝、郑立正供谱。二、2009年7月2日汇口康公村郑桂平  规训十五条取自其谱。我逐一讲解错误、不准、遗漏、更正等处,石老一一仔细做着记录,并说再版修订时一定全部改过来。
    2018年8月3日看到朋友圈司舜老师发文:“石兵先生著《宿松姓氏文化》,我也算个‘人物’”字样并附有封面图和内容图。我马上关注并回:“司老师本来就是宿松了不起的人物!”一看封面图和内容图,这不是2011年《宿松宗姓》的修订再版吗?与司老师交流,司老师知道我意,回:“你找他要,并提供资料,应该会给你的!”试着电话,果如已愿并还意外收到《宿松乡贤文化丛书——宿松家训(其编著)》单本。这就应证了那句“前有所劳,后必有所得”
    翻开《宿松姓氏文化》,书比以前大气、美观。急看“郑编”内容几乎都改过来了,但有几处还是不如人意。
    P193
    一、源流:其“第四代孙郑祖三”应改为“其第十一代孙郑祖三”(此一定要改!)
    二、谱修:“后于清雍正七年(1792)”应改为“后于清.雍正七年(1669)”
    三、人物:“郑璋,(1300—1396),元至正壬午举人,官不详”应改为“郑璋(1300—1396),孚玉镇马贩人,元至正壬午举人第一——解元,官不详”才妥。
    P376
    1、“30”改“31”。
    2、“24”改“25”。
    3、“15”改“20”。郑篇才真正无瑕疵。
    虽有不足,但很难得。感谢石老为宿松姓氏文化做出了巨大贡献!如果知道三年前的承诺将付诸实事,定找先生完善本家资料,并还无偿提供其它姓氏部分一手收集资料来更完善此书。出书难,自费出书更难!石老对我讲:“本来此书再版与黄山出版社合同都签订好了,但最后因其人物类不能把关社长通不过而合同终止,只有私自出版了”。我说:“石老!你了不起!你是宿松姓氏文化的‘司马迁’!”“私自出版”怎么了?只要有价值!有市场!照样畅销。虽说有点毛病,但也在所难免。我能理解更要支持,为其鼓而呼——宿松姓氏文化爱好者,应购买一本,永久收藏,值也!

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