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人的强弱由个性由主张而转变

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发表于 2013-11-23 20:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
不说国强人就强,倒是人强国就强,关注人怎样才能强。
人未必是持久的强者强势成群也未必是持久的强势群。
者易折,柔则长诸如尺有所长寸有所短一样。是相对的。如何自己委屈求全也难说是真正聪明的人,自从看了水浒传宋江交乐和唱的
软弱安身之本,刚强惹祸之胎,无争无竞是贤才,亏待我些儿何碍!
钝斧锤砖易碎,快刀劈水难开,但看发白齿牙衰,唯有舌根不坏!”
到后来朝廷诏安去打洞庭湖杨幺,虽然取得了胜利,然损兵折将之幸存者,也被朝廷下毒致死,可见有点痛苦控制自己的情做非自己的事也没有长存。同理,业成功最大动力也可以说是坚强的个性不同个性的人,分别成功了这事业、那事业。
国家在的日本铁蹄蹂躏年代,沙家浜里的胡传奎,国民党里的汪精卫,他的个性,他的“曲线救国”,成就了他的汉奸事业,没有长存。随着日本无条件投降垮台了。
黄埔军校校长强大转向齐--打,他的个性,他的“攘外必先安内”,成就了“娘希匹”的《失败是怎么炼成的》,随着美第七舰队进入台湾海峡,龟缩在台湾。
前赴后继的先烈倒下去,他的个性,他的“冒着敌人的炮火前进”,成就了一块人民英雄纪念碑,随着新中国的成立,傲然屹立在天安门前广场上。
人强不比物强。物强是一种形式转变成另一种形式,既不可能产生也不可能消灭,物质不灭守恒罢了。从形态看有弹性变形范性变形,延展性等等。人放在物一起论,则是人比人得死货比货得丢。近日支持了陌路相逢网友的《真正强大的女子》,在浅嘘鄙人不太成熟的想法之后,这里我还支持陌路相逢网友的《强大的人未必是强者》的部分观点。——常有乐心过残生。陌路相逢网友请把残生当一生来读,以资家乡网友们共鸣。我录白居易《对酒》一首:
“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐,不开口笑是痴人”。
2013年11月23日星期六

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 楼主| 发表于 2013-11-24 08:38 | 显示全部楼层
  古希腊有个大哲学家苏格拉底,有一天,一个年轻人想向他哲学。苏格拉底带着他走到一条河边,突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑,并不在意。结果苏格拉底也跳到水里,并且拼命地把他往水底按。这下子,年轻人真的慌了,求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开,爬到岸上。年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做,苏格拉底回答道:“我只想告诉你,做什么事业都必须有绝处求生那么大的决心,才能获得真正的收获”。

  要强,首先应该知道如何才能强,整天像笑弥勒佛,可你没有他老人家那样的啤酒肚子,没有他憨厚而又夸张的口型。做不到笑口常开,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事。老谢我不是洒脱、做作、异样,——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。弥勒呀!极乐世界虽然好,不愿含恨去西天。
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发表于 2013-11-24 12:15 | 显示全部楼层
同意楼主“人的强弱由个性由主张而转变”的观点。
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发表于 2013-11-24 12:25 | 显示全部楼层
ahsssxlscxwz/13 发表于 2013-11-24 08:38
古希腊有个大哲学家苏格拉底,有一天,一个年轻人想向他哲学。苏格拉底带着他走到一条河边,突然用力把他 ...

楼主使用的寓言故事很有说服力。
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发表于 2013-11-24 13:03 | 显示全部楼层
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